救 赎

  棍，横着就是个棍儿，立起来就是个人了。
——题 记
  立棍是个人名，他是个好人，后来还成了英雄。
  以“棍”称呼人，多是贬义，但影片《出入平安》的主人公郑立棍这名字却不一样。也许，老一辈起这名是希望他顶天立地；可惜的是，善良本分的他阴差阳错中杀了人，成了横着的“棍”儿。好在立棍骨子里有“立”的愿望和本意，他奋不顾身地向难而行，由本我的小善升华到忘我的大善，完成了破茧蝶变的逆行壮举。
  立棍是个苦命的人，好不容易迈进婚姻的殿堂，在红喜字和唢呐鼓乐的包围中，几乎要达到幸福美好的巅峰了，却被当众谩骂和诅咒。人生大事岂容玷污，他失手打死了万夫所指的“恶棍”，结果他这个立着的“棍”儿成了杀人犯。快被行刑的时候，他不甘啊，愤懑于命运的不公，一直在对抗着。死刑犯的“最后一餐”比平时好多了，他偏不吃；本来已经怂了，他偏仰头吼唱着“我是老天爷他干爹”，还要歪了头向警察啐口水。但这一切，都抵不过面对死亡的巨大恐惧，在意念崩塌的刹那，双腿已软，小便失禁，抬不起头。
  一切似乎就要这样结束了。但老婆认定立棍是个“好”人，更因为身上怀了两个人共同的孩儿，决意不改嫁，特意买了最好的骨灰盒，一声声地让立棍给孩子起个名儿。立棍哭了，疯狂了，内心更加不甘，在无法抉择命运的无奈和打击下，陷入混乱和迷茫。当大地震轰然来袭的时候，地动山摇，死伤遍地，人间顿时变地狱；立棍终于回过神来，大喊：平安，我们的孩子叫平安！然而，他老婆早已不在眼前，她和腹中的孩子能不能平平安安，成了立棍最强烈的牵挂，也成了他不畏任何艰难任何挑战任何羁绊的信念支撑和拼搏动力。
  刚开始，立棍只是想迫切地告诉老婆给孩子起名“平安”，后来不顾生死地与时间赛跑，只是想保老婆和孩子“平安”。有时候看起来立棍是想着法逃跑，其实他是想救老婆孩子，这是他最低的要求也是他最高的奢望，当然他也冒着危险和狱友一起救人，但心里还是想着找机会救老婆孩子，这是艺术的真实，也是生活的真实，是小善，也是真实的善。他一直在追问：是不是犯人救人牺牲了就成了烈士，犯人的家人就成了烈属了。当他和所有人努力救了他老婆，孩子平安出生后，他释然了，开始无牵无挂地做他该做的事，善的种子不再屈服，冲破羁绊，长成参天大树，尽可能地张开臂膀，即使遍体鳞伤，也要尽最大可能保护一切能保护的人，即使牺牲也无怨无悔。最终，立棍和他的狱友完成了救赎，成为救人的“英雄”。
  从编创角度看，《出入平安》极具创意。全篇充满西游记元素，巧妙穿插，令人回味无穷。警官尉迟晓额头受伤，立棍戏称“三只眼”，暗指尉迟晓为二郎神；警官尉迟晓多次给立棍戴手铐，说给立棍这只猴子戴上紧箍咒儿，暗指尉迟晓是唐僧。立棍与警官尉迟晓一逃一追，多次斗法，手铐是摘了戴，戴了摘，好在他本善良，坚守善良底线，冲锋在前，从不退缩，还枪击了执迷不悟、铤而走险、穷凶极恶的死囚吴老六，最后拼死在灾区救人一线，成了顶天“立”地的棍儿；立棍不正是那戴着紧箍咒儿降妖除魔、救赎自我的孙悟空么？狱友王建仁、两盆半的相貌、个性则分别与猪八戒、沙僧相对应。女医生白素娥，男产科医生，还有无数各行各业幸存的人，都在不知疲倦地救人，难道不像普度众生的菩萨吗？郑立棍多次穿戴齐天大圣的戏服出现在镜头里，有的是为老婆表演，属写实；有的是表现他的理想，属写意；两类镜头，在形象与抽象两个层面立起了全剧的风骨，那就是，任何人都可以成为自己的英雄，高高擎起平安的天空。
  这部影片改编自真实事件，主题是鲜明的，那就是彰显救赎中的人性光辉。可贵的是，编创们没有进行脸谱化的歌颂，而是定位于囚犯们首先是“人”，然后才是救赎的“英雄”，只有演活接地气的“人”，才能演活血肉丰满的“英雄”；人，善恶同体，私欲和善念都活在心里，人因恶而囚，囚亦可向善而人，救赎回归，忘我冲锋。影片没有拔高“人”的认知，而是注重人物的真实，表现了不同个体的不同性格和不同追求，凸显了个体光辉与群体光辉的映照和呼应。出入平安，是人类生存最基本的愿望。虽然听起来平平淡淡，但在大灾大难和潜在风险面前，护佑平安却显得那么惊心动魄。救赎，是升华也是挑战，一定要手牵手拼尽全力，还要有气势如虹的信念、飞蛾扑火般的勇气、坚不可摧的意志、坚韧不拔的毅力。
  过去的终究过去，救赎从来不晚。抡起千钧棒，迈步出发吧。