中北大学   王胤超

中国近代史是一个动荡的大变革时代，从封建主义到社会主义，短短几十年走完了欧洲历经数百年的思想变化路程。我们的前人在国家危难之际，怀着救国救民的初心使命，探索出了适合我们国家的道路。

清王朝的腐朽统治与外界势力的沉重打击下，洪秀全领导了世界上前所未有的伟大农民运动，他借来了西方上帝观念作为农民革命的思想理论基础，试图推翻清王朝封建政治统治的精神支柱——儒学。颁布《天朝田亩制度》的农民革命纲领，以废除封建土地所有制为核心；之后洪仁玕的《资政新篇》是具有资本主义性质的纲领，相对于之前的空想社会更符合历史进程，但因在国内缺乏阶级基础和物质条件，所以不能实行。

龚自珍是中国近代“最初”的思想家，立足于现实，深刻揭露和批判了当时社会政治；第一次鸦片战争时期，爱国将士林则徐，严禁鸦片；魏源总结鸦片战争经验教训、学习西方先进制度文化，写出了百科全书——《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的思想主张，在第二次鸦片战争之后，他的这一思想发展成了社会普遍共识，洋务运动就在这时兴起了。洋务派提出了“变法自强”等口号，大力举办民用工业以达到建立军火工业的经济基础。“中体西用”是洋务运动的指导思想，主张把西方的技术应用到中国。

经过中日甲午战争，洋务派落下帷幕，维新派到了历史前台。七十年代马建忠、薛福成等人提出发展资本主义工商业的主张，从兴办工业到国家预算，从交通运输到“厚俸养廉”，围绕着国家应该如何保护、发展民族资本主义工商业问题的讨论。八十年代郑观应、陈炽等人由发展经济进一步认识到学习西方资本主义政治制度，主张开议院。九十年代康有为、梁启超让变法维新由宣传走上了实践行动环节，制定了一整套的资产阶级性质的社会政治理论和哲学观点，作为变法思想巩固的理论基础。这里要详细介绍一下维新派代表人物：康有为、谭嗣同、严复和梁启超。

康有为是今文经学的集大成者，也是戊戌变法的领袖。1888年以一介布衣的资格向光绪帝上奏，史称“布衣上书”，标志着走上政治舞台，之后康有为七次上书皇帝，其政治思维和主张逐步形成。在康有为第一次上书失败后，他潜心研究古今文学，写出了《新学伪经考》、《孔子改制考》等著作。借用儒学的旧形态和孔子的权威，以批判当时正统思想的古文经学，以传播资产阶级的进化论和民权民主思想。1895年，《马关条约》签订，康有为发起“公车上书”，之后几次言辞恳切的政治上书，加上当时国家危机的刺激，促成了光绪皇帝“百日维新”的出台，但其中涉及到皇帝简权放权，推行民主，这不啻是与虎谋皮，自古救民需用武。康有为的思想大致分为四个方面，第一方面是：他坚持循序渐进，反对革命与飞跃，用立宪制度代替君主专制制度。第二方面是：宣传“孔子托古改制”的学术理论，争取长期束缚在传统思想中的士大夫。第三个方面是：“大同”理想，构想出了一幅理想社会的蓝图。第四个方面是：哲学观点是唯心主义的，但也包含着一些唯物主义和辩证法的思想。

谭嗣同被称为晚清思想的“彗星”。自1895年《短书》到1897年《仁学》，短短三年时间，谭嗣同思想有了急剧的动荡和变化，由以自然科学知识和王船山朴素唯物论为主要基础的哲学思想变到以佛学唯识论为根本基础。谭嗣同哲学思想：“仁”是谭嗣同哲学的最根本的实体，它依附于“以太”或“心力”而实现其存在，“以太”基本上是一种物质性的概念，“心力”基本上是精神性的概念。总之，谭嗣同整个思想具有着尖锐的矛盾的两面性。

严复是在戊戌维新时期走到历史前台并产生了深远影响的一位伟大的启蒙思想家。在严复的译述中，影响最大的当推《天演论》，这本巨著给人们带来了对万事万物新的世界观和人生态度。煽起了当时正涌现的新型知识分子和革命派救亡图存的爱国热情，走上革命道路。

梁启超是中国近代启蒙思想家和宣传家，“民权思想”是梁启超爱国主义思想的重要内容。主张设立议院，制定宪法，实行君主立宪。同时为伸民权、开民智，强调学习教育，把学校当作民主思想启蒙的园地。但在实际实行中暴露出其民权思想的阶级局限性，害怕广大人民群众取得民主权利。宪政与法制是梁启超政治思想中重要的组成部分，他企望用宪政来达到反对封建君主专制的目的，强调为政必须实行法治。虽有一定的历史局限性，没有彻底否定君权，但通过宣扬民权，提倡法治，主张把立法权交给国民，是对根深蒂固封建正统思想的冲击。

在资产阶级发动的旨在救亡与启蒙的戊戌维新运动失败后，帝国主义列强侵略造成亡国灭种危机的强烈刺激，掀起了一场声势浩大的义和团反帝爱国运动，由于中外联合势力的绞杀以及农民阶级历史的局限性和盲目排外的倾向，最终失败了，但反帝爱国的功绩和精神永远光耀千秋。

辛丑条约签订后，中国彻底沦为半殖民地半封建社会，在国破民危的生死存亡之秋，以孙中山为代表的资产阶级革命派崛起了，成立了中国第一个资产阶级政党——中国同盟会，通过了“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的十六字纲领，创办《中国日报》报刊，宣扬资产阶级民主革命思想。同年孙中山在《民报》中，第一次提出“民族”、“民权”、“民生”的三民主义，之后被广泛应用。“三民主义”概括了孙中山革命民主主义思想的主要内容，是资产阶级民主主义革命的理论武器和行动纲领。1911年的辛亥革命推翻了中国两千多年的封建帝制，但革命的成果被袁世凯窃取，资产阶级民主革命的任务仍未完成。

五四新文化运动是辛亥革命的延续，陈独秀创办《青年杂志》，喊出了“民主”与“科学”的口号，吹响了五四新文化运动的号角。李大钊与陈独秀是中国马克思主义的先驱者，对马克思主义传播做出了巨大贡献。五四运动的摇篮中，孕育了以马克思主义为思想灵魂，反帝反封建的中国共产党。